十二生肖是中国传统文化的一部分,是中国与十二地支相配用来表示人们出生年份的十二种动物。十二生肖的起源最早可以追溯到远古时代的图腾崇拜,作为融合在人们血液里的一种东
鄘风 相鼠相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
小老鼠都还在意自己的皮相,还知道讲礼仪,但是生而为人,却是不知廉耻,连只小老鼠都不如,既然如此,活着还有什么用,为什么不赶紧赴死呢?这是《诗经》里一首辛辣的讽刺诗,不知廉耻的人拿来与小老鼠相比较,更大程度上还是对老鼠的侮辱。
不可否认的是,有些人恬不知耻起来,当真是会分分钟刷新人们的三观,可谓是“公共厕所丢炸弹——引起公粪(愤)了”。
二牛
牧童诗宋 黄庭坚骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。
鲁迅先生曾经说过“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,牛,在中国古代无私奉献的代表,也是勤勤恳恳的百姓们的象征,而在这首《牧童诗》里,所有奔波在红尘里的名利客,机关算尽空负一世好韶光,竟还不如牧牛的小孩活得潇洒,“走在乡间的小路上,暮归的老牛是我同伴”,这或许才是最美的时光吧。
三虎
七律 人民解放军占领南京毛泽东钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
在《增光贤文》中有这么一句话:“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,不可否认在旧时代的中国,也的确是一只掉了毛的凤凰不如鸡的一种尴尬存在,是谁都想过来咬一口,但是后来“虎盘龙居今胜昔”,局势有了翻天覆地的变化,是老虎终归是会虎啸山林的,万兽之王的名号可不是白来的。
四兔
把酒问月唐 李白青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
月宫里捣药的玉兔是中国古典文化里最出名的一只小兔子了,“白兔捣药秋复春”,这只可爱的小兔子岁岁复年年都在从事着一样的工作,万年不变,它大概是月宫里唯一有着生机的小动物了,这要换了别的物种,估计早就憋屈死了。嫦娥广寒宫里时间是凝滞不前的,那些孤寂的岁月里,都是玉兔这只温暖的小动物,一直静默无言的陪在她的身边。这种守候,难得。
五龙
青玉案 元夕宋 辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
龙,在古代都是天子的象征,更是中华民族的图腾,所以逢年过节都会有舞龙这一项活动,用来表达人对龙、对天子的畏之情,“一夜鱼龙舞”便是对这种情况的真实写照,身为龙是高傲的,即使不幸被困浅滩,也还是会拼命摆脱困境,翱翔于天际。这种印刻在骨子的不服输,大概就是龙之所以被推上神坛的根本原因。
六蛇
龟虽寿魏 曹操神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
蛇在中国文人的笔下,总是阴险狡诈,极其可怖的。但是在十二生肖里,蛇又是被称之为“小龙”的,在《龟虽寿》里,蛇也是可以腾云驾雾的,即使最后依旧难改其归于尘土的命运,但是绚烂过,也已经足够了,所以我虽然“烈士暮年”、仍然“壮心不已”,我的雄图霸业就在眼前,怎么轻言放弃,我当要如蛇一般,我的蛰伏只是为了出手时的一击毙命、见血封喉。
【版权声明】本站提醒您:请在浏览本网站关于《不知恬耻的生肖 什么叫恬不知耻的人》信息时,请您务必阅读并理解本声明。本站部分内容以及图片来源于商家投稿和网络转载,如网站发布的有关的信息侵犯到您的权益,请及时与我们取得联系,邮箱:chief-editor#autotimes.com.cn,我们会尊重您的决定并当天作出删除处理。